欢迎您访问海安市心理协会网站,今天是
幸福婚姻的多角度因素--刘锋
添加日期:2012/4/18 22:08:05 作者: 点击数:1669

主讲人:刘锋(心理学教授、心理画像技术践行者)
主  题:幸福婚姻的多角度因素
简  介:影响婚姻的因素有多种,如遗传基因、内外环境等。婚姻前对基因进行甄选,可以增加夫妻双方的幸福指数,减少婚后后代的基因缺陷。社会婚姻的审美观和价值观,着重强调了人的多种社会序列,而忽略了婚姻的生物性基础,导致后代先天性疾病和非同类婚姻之间所带来的社会矛盾。

 

朋友们大家好,我们下半场的讲座马上就要开始了。可能很多朋友对我有一个简单的认识,我做一个简单的自我介绍,我来自湖北实验,就是中国底特律一个城市,就是生产大型汽车的一个城市,我在那里做个案培训和企业培训方面一些工作。今天特别有幸主持这个会场,同时也愿意跟大家聆听刘锋老师一个课程。刘锋老师是湖北公安干部教授、湖北省社会心理学常务理事、公安部心理专家,很多人热衷于刘锋的课程,刘锋老师也在会后设了很多工作坊,下面我们以热烈的掌声欢迎刘锋老师的讲座。

    刘锋:各位专家、各位同行,很荣幸又一次与大家在一起讨论心理学有关婚姻的问题。我想问一下,听过我讲课的人能不能举一下手?谢谢。基本上大多数听过了,这就让我感觉很困难,从哪儿讲起,我想是不是这个样子,首先我们对社会的和谐、家庭的和谐、婚姻的和谐想做一些我自己对它的一些感想。第一个我觉得社会的和谐是以家庭的和谐为核心,而家庭的和谐要是直截了当的讲是以性生活的和谐为核心的,婚姻这个东西它的好与坏,它是受多因素的影响、制约和参与,仅仅说一个问题恐怕很难解决这个问题。从社会学的角度上说,或者从自然科学的角度来说婚姻本身就是一种不科学的东西,当然我这个说法大家可能会反对。婚姻本身是一种制约人性的东西,它根本就不属于科学的范畴,它属于社会学的范畴,它是我们人的高级动物对自身制约的一种形式,真正的人性和自然属性的科学性没有婚姻这个概念,所以恩格斯说婚姻是自由资产这个是很正确的。

    作为人来讲,所谓的幸福在共产主义到达之前恐怕这种彻底人性的幸福是没有的,它是不主流的,因为社会的很多对人的规范都是对人群的整体设立的,而对这个整体的设立又是采用了一个中低标准,所以它跟两头的人我们讲幸福婚姻这几个字说起来是很困难的,我前不久参加了一个什么什么活动,但是我们不知道他们是什么形式心理学校正机构,就说可以校正你们夫妻俩的关系。

    大家都知道,我对一件事情的看法更重要的注重它的形态,说白一点我是以看相取人的,因为人是物质裂变的,你这个人是什么物质组成的,你有多大的能量就摆在我面前,我看这个人还是不错的,最后我看他怎么调整人的婚姻,他叫两个婚姻的主体分别扮演各种不同的角色,他扮演的脚色是社会角色,互相对对方换角色的体验、表白和忏悔,然后他说他们俩婚姻就好了。我在这里告诉大家思维思考的方法,就是你整个思想把所有东西物质化,那么我们不妨最重要的这个婚姻我们也应该把它物质化,婚姻的实质性行为是性行为,而性行为的物质是人体的蛋白,人体蛋白是有差异的,而这种差异是不可以改变的,你通过文化的形式,社会内涵的形式,去强迫这两个蛋白的组合那只是一种敷衍,所以我当时给这个调整的这位外国人我就提出来了,我说婚姻的实质是什么呢?它是一种动物性的东西,而这个动物性的东西是由生命的蛋白的物质来组合的,来混合的,来产生相互的体验,相互掺合以后的吸收,给你这个身体带来化学的后果,以及后面拼合起来一个新的生命,我说他们有没有同类和非同类差异的区别,他说有。我说如果它有差异你这种方式能解决问题吗?他不回答了。

    后来我讲,假设一个猫和一个狗结婚了,他们俩本来就搞不好,你用这种方式强迫他们搞好了,意义在哪里呢?你不是继续在蒙他们吗?有时候反过来如果我告诉了你是猫你是狗你们本来就不应该在一起,不是什么婚姻和谐文化类的问题,这个东西又很残酷,所以我们在做心理咨询的时候有一个忌讳就是不能随便指责和指明别人的婚姻结构,我只能告诉你婚姻结构的多样性,你自己去对照。所以我们讲幸福的婚姻它的多因素,我们不得不又提到对人的研究,因为婚姻是人组合的,那么人的研究我们不得不又提出物理性研究、动物性研究和社会性研究,我总是有这么一个感受,就是我们在座的专家也好,还是一些学者也好,就包括昨天我们那位老专家说的那些东西,最后我完全没有相信到他居然提出了太极图对积极心理学的对应,太极的动力学,我们很多东西都是我们自己的东西都是我们的宝贝,为什么会要让外国人承认了以后我们再来承认它呢?这是一个很可悲的东西。而且我们从来没有自己的看法,最是要求人家提出一个观点或者你听了一个什么东西,你这个人跟佛洛依德一样的,你这个跟谁一样的,你想想你为什么这样去界定呢?你究竟对这个东西认识了他的心理没有?

    我在八十年代正好我那个时候上大学是工农兵学员,我是调干生,我本身正规教育是一个初中教育是1975年由工厂调到武汉大学学物理,然后补习高等数学和基础物理,电工原理和数字脉冲技术,数字脉冲技术就是电脑的基础,它其中学到二晶制,我从二晶制里面和我一位崇拜的演员那里获得了易经的神秘,我按照这种思维去寻找到了伏羲画出了太极两仪图,实际上我不会用易经的方式去解释乾坤,但是我知道一点有它的生命就有哲学思想,它一定和任何学科都是相通的,所以明后天讲座里面,我将给大家汇报我是怎样找到太极两仪思想八卦图的,我完全用现代的思维方式,现代的语言、现代的工具去找到它的。所以在这里我想给大家首先让大家印象深一点,就是大家的思维方式。不要再老是等到别人说什么的时候大家再来承认它了,这是很可悲的。

    我在八十年代把这个东西画出来的时候当时几乎所有的说我是算命先生,说我搞封建迷信,还有少我神经病,甚至当时组织上考虑要把我清除出去,现在再看都在研究,所以一个人对一个问题的看法你不要动摇,你要相信自己,但是你不能盲目相信自己,我可以告诉大家,我重不相信别人,我也从来不排斥别人。你一定要相信自己。

    我们从物理学的角度上说,婚姻这个词是没有的,它叫生命的延续,而生命的延续它是物质的东西,最后我们为什么要学习空间物理和量子力学呢?因为所有的东西都在这个里面都是有周期的,因为任何东西都是以周期来确定的,因为生命的现象是非常神奇的,人类不可能彻底了解它,人类永远不可能彻底了解自我和自然。这不是我说的,是科学家说的。比如说生命,生命究竟是怎么产生的?地球原来是一个火球,先有男的还是先有女的,所以我们必须保持唯物主义的心理学观,必须保持谦虚谨慎,我经常遭到院校派的人的攻击,我是说以前,现在我们都成朋友了,而且他们挑战我很长的,把我弄到一起吃饭,他们是有准备的,说你这些东西怎么样怎么样?是哪一个流派,算什么?我说我不算什么,我没流派,我只有我的效果。后来干脆跟他们这样讲,这样吧,你把你的研究生、博士生弄二十个过来,我不知道他们的情况,或者说我们都不知道二十个人的情况,你把他弄来,我对每个人只看一眼,我可以了解他上面三代和他之间经历的情况,我们做一个文字记录,然后你去用什么沙盘、量表其他的探测方法、实验方法,我们看看结果是什么样的?最后我们做了这样一个实验。最后他们用了一两天整理出来了。

    我当时就写出来了。最后一看,我比他们的细致的多,就这两天还有几位也在挑战我,我很感谢他们,昨天有一位女士,我就凭她的笔迹,她把她的丈夫的名字写出来,我说你的丈夫是公务员,她什么话都没说。就说人的婚姻它的所谓幸福观我们一定要搞清楚它这个婚姻这个词是不科学的,婚姻的幸福观这个词准备的去讲它也是不科学的,你要从物理学的角度去了解什么是婚姻?婚姻是两个不同体的对立统一结构,他们的融合、他们人体蛋白的化学反应,使他们双方吸收了对方的物质而产生后物,然后他们的组合产生了一个新的生命。

    为什么人要去自觉做这种行为呢?这恰恰是量子力学里面的一个电极的物理反应,这是N级和S级的相互反应,是酸碱结构的相互化合,所以上次有一个教授说你这个讲的太残酷,把那么美好的文学语言说成了化学符号。我们是把实质性的人性的、人体蛋白的化合文学家们描写成故事,升华成他们那样一种理想的境界,我们不是搞那个的,我们是搞电影创作不要研究这个。

    既然我们从物理学的角度我们可以看到婚姻组合最实质性的东西,最量子化的东西,它一定存在着同类和非同类组合的差异。这种同类和非同类组合的差异,直接给我们带来的是什么?首先是对这两个主题的化学作用,这个作用还有好的作用和坏的作用,还有不好不坏的作用。然后我们再由这种物理性研究上升到动物性研究,到了动物性研究的时候,那么人特别是我们人的高级反而使我们变得低级,由于我们的高级,由于我们人形成群体,形成社会的序列,导致使我们人的自然序列产生了颠倒和模糊。怎么解释这个事呢?比如说在动物世界里面,动物的自然性、排列序列是非常有序的。老虎在山上,猴子在树上,他们各就各位,一旦山上没有老虎,整个山的这个单位的自然序列就遭到了破坏,另一方面在动物园里,他叫社会序列,动物园里把动物的安排完全推翻了大自然对他们的安排,而实际的主人对他们的意图进行的安排的扭曲的个体产生的物理性反弹毅力,我们进的就是不舒服,就是心理问题,形成一种负效益能量的累计。

人性的这种组合的动物性反应它就出现了全息的交流感受,就是我给大家总结九个视角,形态、行为、细致、颜色、动作、活动方向、活动范围、发出的声音,它的生命周期。那么它的同类和非同类就上升为直接的感受,就是当猫碰到猫的时候它是同类的,它不需要介绍。当猫碰到狗的时候他就有这种全息的冲突。而我们这种人的高级反而把这种东西扼杀了,我们就讲婚姻的审美观和价值观。所以我曾经拍了一个照片,一个猫和一个狗睡在一起,我下面写的是博士的婚姻,他们的婚姻审美就是以社会的序列来做价值观选择的。比如说一条狗他生活在猫里面,他从来没有见过自己的同类,这会他不得不娶一个猫做老婆,摆在他面前所谓婚姻的幸福观就有这么几个前景。第一他是不孕不育的。第二如果它永远碰不到狗他会很幸福,也没有痛苦。所以幸福和痛苦是家里在参照的基础上。第三如果它偶尔碰到了狗了,告诉你它立马就会私奔,来了一个大自然序列同类的参照。有时间心理问题是建立在参照基础上。

    所以这个婚姻的动物性又给我们对婚姻的认知、审美和价值观做了更进一步的、确切的、有感受的印象。由于我们人是高级的,是群体的,由于我们高级和群体所制定的这些对个体的规范是取得中间值,所以使得我们两端的人会受到个性和人性的压抑。换句话说我们今天的所谓文明、所谓规范、所谓法律、纪律、伦理、道德都是对个体人性的制约,都是不科学的。但是又是不得已的,因为人性的弱点靠自身是不可能来改正和改造的,既然是性是不可以变的。它是一种物质的东西,它是一个结构的东西,即使是你让它变,你强迫它变,它是有极限的,而且它付出的代价很大,它会影响他整体的物理效果,包括他的健康、他的寿命。所以在这种情况下,我们怎么样来看待婚姻的幸福观呢?社会的和谐?和家庭的和谐?所以在这里摆在我们面前就有一个很大的困境?我每次跟大家讲我几乎从来不参加婚礼。因为参加婚礼对我来说是非常痛苦的事情,我目睹一场灾难的开始又不能讲,你能在人家结婚的时候讲你们完了,你们将来生不了孩子,但是就是非常残酷的事实。

    所以明后天我要给大家讲的就是怎么样读懂同类和非同类的语言,看一眼就知道了,你们俩根本不是一类,根本不应该结婚。现在有一些调整家庭问题、婚姻问题一到我们这儿全解决了,这纯属蒙人,当然我也要感谢你,你多少对人家有缓解,像我刚才讲的一个猫嫁给狗,而这个狗再也找不到狗,在这种情况下不要把话说明白了,你们话太好了,你们前世孩子太多了,今世没有孩子,让他们心情愉快来坚守这个非同类的性结构,我们不再说婚姻了。

    非同类的性结构,你们觉得不觉得这是一个科学的词啊?说错了没有?没有。我是很直率的,你们就好象研究猫的人研究狗的人,你们本身从猫和狗的里面走出来才对,因为有些东西错对没有明显区分。有的人肯定会这样讲,现在文明都不对?那是错的,我上周刚刚说了一个非同类的婚姻是灾难的开始,马上有老师在微博上说刘锋说婚姻是灾难的开始,我马上把他找来,我还给他赔礼道歉,我说我说错了,对不起。我什么时候说过婚姻是灾难的开始?我说的是非同类的婚姻。我告诉大家我是学物理的,我把任何东西都引入到物理的原始,来把人做动物性研究。因为我刚才讲了三个层次,物理性、动物性和社会性,社会性大家已经很清楚了,它是私有资产,它不是科学的一种内涵和表述,它是人类文明在这个文明阶段不得已对个性的制约,是这样的。

    然后我们就讲了我们的动物性研究,动物性研究上升到对人的性组合、对对方全息的感受,这里面我看方刚老师讲了性,我相信他比我更专业、更透彻一些,但是我更多的是从人这个动物它的婚姻正常和不正常引起的后果不,我去解决那个后果和研究这个后果的。说白了什么意思呢?就是那些变态杀人的人,他杀了人以后走了,我去研究他的现场,去发现他用什么样的方法、什么时间,攻击什么对象,攻击什么部位,选择什么气候,选择什么天气,气候、季节、对象通过他的重复我去找这个人,我研究这个东西,你们知道我最后研究到最后的时候发现这些人本身就是受害者。

    杀人犯这些变态杀人犯他们是第一受害人,你们知道他们受害于什么?受害于父母的婚姻。他们的父母就不该结婚的,就是驴子找到马生的骡子,它缺乏这种基因的缺陷,导致大脑性思维模式的残缺。所以昨天跟老师讲,我原来以为基因结构是不能变的,因为人的性格很难变的,但是肖老师可以把精神病人治好,后来我从量子化角度相当于他用人体的调度,把潜能调动起来,我们的建筑材料可以用水,一旦打开了人体的蛋白,人就没有疾病了,因为他找到基本单位,他可以直接由人来再造,也许将来我们人体的器官在超市里就有卖的,你自己买回去自己换,会有这一天从理论上说会有这一天。因为你找到了人体的基本粒子,医学在上个世纪只是找到了细胞,现在打开细胞以后,发现任何细胞都是同样的染色体,这是基本粒子。染色体里面现在又有蛋白和其他动物不一样,所以等我们把蛋白打开了,你想想所有人体器官的那些组织、那些器官的成分我们可以再造。那就说明了这个人和人的差别是基因的差别,是人体蛋白的差别,我们人对人的选择从生物学和物理学的观点看,既然是那种物质,他一定有他物质的能量和能量的表现形式,就是我说的九个全息现象,这种全息现象直接给我们的就是感受,所以我们在婚姻咨询的问题上第一个要跟人家搞清楚的就是你们是否是生物类别,不要再把社会位置、他的学历、他的文凭他有多少钱作为第一位。因为婚姻的直接是性行为,性行为是一种生物性行为,他属于自然性行为。当人去掉了这些以后,你对对方是以感受为主的,既然是同类,既然是物质,物质和物质的差别有颜色的差别,有比重的差别,有抗氧化的差别,当他是同类的时候,你看他沉浮在一个层面上。表现我们对一个人的就是他们是否接近或者是否是同类一定有他们全息的感受、形态。这个人长的真漂亮,这个形态。行为,他刚才的动作非常好看。他身上有一个特殊的味道很好闻,这个人很臭,这就是生命蛋白的交流关系。另外由于它是量子结构,由于它是物质,由于物质和物质有差别,由于我们人的整体是微量物质裂变的一个独立体,那么那个东西的原形它的结构的好坏,比如说它的父母的好坏产生了他的异常基因结构一定会反应在他整体的全息上,就是我们古人讲的相万物有相,周易一开始就是看相,看天相,看下不下雨,看地相,这里住着安不安全,再看人相,万物有相。而且我们祖宗的所谓闻名一直在探索几个问题,就是天相问题,地相安全问题,人相的差异问题,和人相的婚姻组合问题。从几千年前一直在寻找这个东西,说明了我们的祖先一直都在认识到这个问题对我们人群体的伤害。早就认识到了,一直在研究。而且不断的研究,不断的推翻,最后我发现了,近亲不能结婚,实际上还有很多不能结婚的不知道。后来发现不是近亲结婚的也有差异,又规定了属相差异。后来又按属相仍然有好和不好的,于是继续再研究,最后发现同一父母生的孩子都有极大的差异,最后就发现人体这个蛋白的物质受各种层面的物理能量场的影响,最后确定人的好坏和你出生那一瞬间的空间物理有关系,就叫生辰八字。而这些所有的东西,最后都在验证它结果的时候用的全都是周易的东西,和周易派生出来的道德思想以及周易派生出来的物质的药物的使用,被人们都使用了、认可的成为医学,被少数人研究的变成精神成了道学,都源于易。

    既然我们承认人是物质的,既然我们承认人和人的差异本身就是物质的差异,而物质在运化的过程中,所产生的裂变,最后膨胀出来的整体,一定带有比那个物质全息的痕迹,这是我们讲的形形色色、多位方程式,特别人这个动物,它是集成了我们地球上、大气层或者太阳系类最好物质的一个载体,所以它生五官,而且五官的排列、五官的顺序都是根据周易的认知程序来发展的。

    万物为水,水的对立统一是火,所以你看人体的胚胎一开始就是一个水泡,最后产生的是火,心脏,水是黑色的,心脏是红色的,大家把古人的东西弄通了,你基本上不会被任何其他的什么理论也好、什么东西所迷惑,一切都归到这里来了,现在包括美国人人家都在研究中国的这些古文化,前面看了一下中国世界贸易博览会的建筑,是一个贝壳,是法国人设计的,人家问他,你怎么设计这个东西这么漂亮?又不占地方?他说这就是根据周易里面讲的万物为阴阳设计的。我们现在仍然还在算命,还在更多的去烧香。

    两三百年前,来伯利兹就找到二晶制,就是这些东西一定要在思维上有一个改变,要有自信。不要再听别人怎么讲你就去改变自己的观点,你要去它的实质性是什么?一定要有对人这个最高级的东西,最好物质组合的主体对它进行动物性和物理性的认识,认识到这一步的时候,那么你就有一个很真实的把握了。比如说我们人的整体,当它裂变成了一个成形的载体以后,它有五官,这个五官和五脏的关系和内在五脏的关系和五种运化的关系和内在五方的关系和颜色的关系、和声音的关系、和你阴阳的关系、你的配偶关系告诉大家,全部刻在你的脸上,你就可以通过表里可以知道这个人的遗传基因结构,知道他的经历,知道他现在处于一个什么状态,而且是掩盖不了的,它是一种物质反应。只有你的阴阳相和,你父母阴阳相和,你才会正常的物理演化,就是你生的孩子交叉遗传的概念就会高。比如说你们两个人是同类,你生的女孩一定长的像父亲,你生的男孩一定长的像母亲,因为基因量子蛋白里面它也是同类推斥、异类吸。所以为什么三代,你们去调查一下,凡是老子非常聪明,他很有成就的,你去看看他的儿子,不傻就不错了。因为能量是平衡的,因为他很多优秀的东西他和儿子是同性是排斥的,这个老子优秀的东西是给女儿的,这正好的又是阴阳,因为你是男的你为阴,你显现母亲的基因为阴。

明天我给大家从太极图一直引申到这个,让你们有一个全息的感觉,最后你们也能看相。但是你要不要看的很透、看的很深还是需要一个过程,但是起码你开始有了这种视角,有了这种观察视角。

    比如说人为什么叫五行,为什么万物以五行为本呢?它不是文化,很多人把它看成文化,它的内涵文化绝不仅仅进是文化,它是一种自然的运动法则。所以我们在但凡研究婚姻的、判断婚姻的时候首先判断的是他们的婚姻的物理性,最后再看社会性,最后你才会判断因为这个结构引起的社会表象。所以说我们对待婚姻的咨询也好、还是研究也好,还是婚姻的指导也好,最重要就是不要离开他们是否是同类和非同类,怎么样辨别,怎么样读懂他们实际上是很简单的,就是你没有找到这个视角。

    比如说中医讲人的核心是什么?人一开始发育的是一个水泡,中医讲万物以水为本,水是表示为耳朵,如果这个人耳的气色、耳朵的质量不一样,这两个人绝对不要再一起,不是同类。像我有时候判断这个人的祖上,告诉大家就从耳朵上判断的,耳朵和鼻子的关系,耳朵和眼睛的关系,耳朵自身的对称性,它在不同时段表现出来气血的运行都可以告诉你他父母的关系。因为全析现象。然后我们在去考虑你的社会结构,你的文凭与学历,但是你必须要跟他们讲清楚哪些追求哪些不重要,当我们有了这种对婚姻的认知顺序以后你基本上可以把握他们的整体,他们的发展,他们的最后的结果这是一个要跟大家讲的。

    另外一个就是说人性这个东西。它对于婚姻所表现出来的不可变的,我一开始就讲了,婚姻本身不是一个科学的词,它是制约人性的,人性对婚姻的态度就是喜新厌旧,任何一个成年男人都想和很多年轻漂亮的女人发生性关系,这是男性,女性是不是这样我不知道。男性就是这样的,而且我还告诉各位女性,你们一定要在共产主义没有到达之前要保持警惕,因为共产主义到达之前人没有共产主义的道德和性意识,当一个男人看一个女人的时候他的潜意识就是性意识,如果在场哪一个男说不是的,请你站起来,你一定是有病或者是说假话。所以这个人的动物是很奇怪的,特别我们人形成社会以后,有意识和潜意识动物是没有的,这样就形成了人的语言的表述和内心所想的不一样。再加上我们文化对人的教育,对于我们传统文化有些是要批判的,不是讲见人只说三分话,这不是教人撒谎吗?所以我们必须要了解人性的东西,人性是建立其他动物性的基础上的界定,人性是永不满足的,人性它可以把动物性转移,其他动物没有。为什么人这个动物比其他动物智慧和伟大呢?就在于他们把性转移了。因为性的物质可以说是人体最精华的物质,他讲肾长茎是人体的繁殖能力,它的物质是最精华的物质,而人这个动物可以把这个物质不用于繁殖,转移成别的东西,这是人和动物的区别,这是人最伟大的地方,这也是人最大的破坏力的动力。

    当这个动物的性能量的释放遭到了阻碍的时候,而他又撕去了对这种性能量正常释放的希望的时候,这个人就变成了低级动物。当他变成低级动物的时候,那么他就会把这一种能量进行累计的爆炸,当他下一个爆炸的时候自杀,当他离心爆炸的时候杀人,而且因为这种自然现象产生这种极端行为的它是有规律的,他每一次做这种非性交性释放的时候他总是采用同一方法,他跟我们的性生活周期一样的,它有一个释放性周期,他会选择同一天气候或者同一季节攻击同一群体,攻击同一色彩,攻击同一结构环境,攻击同一部位,而获得这种能量释放的快感,大家都知道为什么人所有的动物都那样不顾一切的去进行性交活动呢?就是再懒的男人你让他干这个事情他马上跑去就干,是因为他有感受,让他去获得重复行为,他获得快感。由于他没有获得最基本的性的释放的环境,就所谓婚姻,他就把这种能量进行了转移的宣泄,而且这种转移宣泄的过程中,他可以获得巨大的快感,而这种巨大的快感,并不以他直接性交为快感的方式,而是把自己的同类至于死地的过程的快感。

    所以这些人他杀人的时候他用一种折磨,而且这种折磨的指向性往往跟他自己曾经受害的痕迹有相当大的关联。这种自己的受害包括精力的受害、情感的受害和生理内结构的伤害。所以才有了我对河源的杀人犯才知道他的右脚三阴交的那个地方曾经受过一个烫伤,所以作为一个心理工作者知识面一定要宽,你的知识面宽,你的视角才会多,你才会获得全息的信息,你才会较为准确的把握这个人的这个事情。

    当我们排除了一个人的这种由父母婚姻引起的叫原发性基因缺陷,那么人的极端行为绝对和性有关。所以从事心里学不管是心理学哪个领域里的工作者一定要研究人的性问题,我有时候到部队去讲课或者到公安局讲课的时候,领导一再强调我们是特殊部门不能讲性问题,我说那你就换人,我说我从头到脚都要讲性问题。因为有些单性环境就是不人性环境,监狱、军队都是单性环境,弄不好他就很不高兴。就是我们只有把人这个动物搞清楚了,我们才可以去了解它,行为的意象,就是不正常的。

    你看河南的黄勇,他可以把20几个小孩子哄到家里一刀一刀削,最后把孩子杀掉,叫凌迟,他这个杀的过程中非常有快感,这种快感就是因为他没有性交快感发生的。所以你们想想人这个动物,所以有的社会学家说人是最坏的动物,当然人也是最好的动物。最好和最坏是培养出来的,是什么培养出来的?是内环境和外环境。什么是内环境、外环境。内环境很大一部分是基因结构引起的,外环境就是它的感受引起的。昨天还有一位老师说,有一个孩子已经有28岁了开始有攻击性,攻击她的父母,当你听到这个的时候,你马上就可以知道这个孩子长的像她母亲的,小时候身体不好,凡是以性障碍所引起的攻击性我可以告诉大家90%是直线传的,性格内向,没什么爱好,到了青春期的时候他没有办法自我调整,而把性能量凝聚成了质量,最后的一种爆炸。这个时候他最快感就是把自己的同类至于死地。所以我们想为什么要提出来社会的和谐,家庭的和谐,你们同意不同意社会的和谐是家庭的和谐,家庭的和谐是性的和谐?同意。

    不要以为我是老流氓。因为我们就是把它研究物质性成分了,所以我对治疗也好,怎么样也好,实际上从效果来说都是在解决这个问题,精神病院也在解决这个问题,他是用药物的化学方式综合你的这个物质让你处于平衡。梁山伯和祝英台他们因为婚姻问题而自杀吗?解决他们问题是什么呢?首先是让他们不要自杀,有哪几个方法呢?第一个方法叫替代,就是给梁山伯找一个比祝英台还漂亮的,再一个方法就是说服他们俩两个家庭同意他们结婚,还有化学属性给梁山伯弄到精神病院去吃药,还有一个生物生化形式就是把梁山伯变成太监,他就不会自杀了,所以我们一定要引入人的行为的物质概念,这个是很重要的。

    这种量子物质它是由婚姻引起的,而婚姻的同类和非同类我们一定要把它的认知提高到物理性上,这种究竟它是同类还是非同类我们要找到它的规律,那就是哲学。最伟大的对人的这种认知的哲学是什么?就是我们祖宗的周易、《黄帝内经》和中国的和谐思想阴阳五行,你把这个东西熟练掌握以后,你对任何东西都有了一个哲学评估的底限,你甚至可以评论人家的建筑,人家的布置,人家的色彩,人家书法的水平你都可以去评论,因为都离不开这些东西。为什么?因为你了解了人性,而这一切派生出来的东西都是在人性的基础上发展起来的,所以你把人性了解了,其他的东西就了解了。

    本来今天一个多小时的时间太短了一点,我也没有准备给大家看什么东西。就是说给大家一些探讨,我研究这么多年指导我的核心是什么,实际上我刚才给大家讲的内容是很多的。

    另外一个我们要解决他们的问题,这个解决问题是要有条件的,你本来说你这个人只要结婚找个媳妇就好了,可是他没有能力去找媳妇,你怎么办呢?我们还得开方子,再开什么方子呢?比如说军队里面,军队里面是单性环境,你怎么解决他们的问题呢?所以人这个动物还有一种解决自己性问题的方法,那就是把他转移,转移成艺术。所以你们今后再碰到小孩子就跟他们讲,你说你的孩子挺好的,你让他很小的时候让他学一下乐器,因为当人最不舒服的时候肾和肝的关系,肾一出了问题就影响肝,肝出一了问题就很愤怒,人一愤怒就会出轨,而解决肝郁愤怒的最好方法就是呐喊,就是唱歌和唱戏,就是人这个动物把性动力转移成艺术,是人体的一种自我调节。所以艺术家一般是长寿的,但是有些艺术家越大的艺术家越是性变态,因为他把性能量完全转变了。还有在这方面遭到了极致的打击,昨天我专门看了一个专题片是介绍日本野人高昌界,本来他不是那样的演员,他是一个硬派小生,但是他并不是一个完全冷面杀手,就是因为他的妻子死了,他非常喜欢他的妻子死了,最后变成那个样子了,而且他的妻子死了以后他没有再娶,所以人这个动物他以性这个东西最后上升为他的精神,当人的动物把性的东西转移成精神以后,直接的效果就是调动潜意识,而潜意识的调动你就是变态的人,因为我们大多数人都是用意识的能量来趋势行为的,只有变态的人才会把潜意识调动起来,当潜意识的调动可以激活你的潜能,可以打开你大脑沉睡的部分,而变成另类,我可以告诉大家,特别艺术顶尖人他一定是性变态。我认识几个包括郎朗、包括沈文玉介绍他的儿子怎么样培养的,我说你儿子是上帝派的,怎么说呢?因为你儿子三岁到四岁发烧烧出来了,他很惊讶。三岁是人生关键的阶段,是人体脱离母体的阶段,这个阶段出现的发烧,只有发烧,因为发烧是物理性东西,因为人这个动物是非常精密的,它哪怕有0.5度的温度都不一样,温度恰恰是物理性的东西,叫热血,文都引起的血流量的变化归使你大脑的末梢产生提前的开发,所以你才会成为另类。

他称为钢琴神童,他钢琴只学了六年,就可以到世界的舞台上去演奏,这绝对是天才。所以这个天才的动力就是性动力,天才的动力就是性动力的转移,所以天才应该说是性变态。在历史上那些艺术的大家几乎没有一个不是性变态的。都是遭到了性打击以后转移的结果。包括现在的很多大词作家等等都是性变态。所以我们把握人的性物质、性能量、性量子的化学可以直接会了解这个人的整体状态。比如说当你看到一个人的眼睛的时候,他的末梢循环不好,它的对称性不好,那么女性就叫肝气不好,女性的肝气不好,特别是在青春期和第二青春期告诉大家它的性生活一定不好,那么性生活不好一定说明他的婚姻不好。这个跟他丈夫如何的恩爱那都是假的,而且内在的内分泌系统、植物神经系统都紊乱,所以我们有时候想特别电视台要我去讲和谐的婚姻怎么样怎么样,我说我不会讲,我说现在根本就不可能有和谐的婚姻,不可能的,因为人对婚姻来说它本质就是一个受虐者,他本身就只能你把这个问题认识清楚了,认识了你的角色,而不得不扮演这个角色,而去转移宣泄自己的性能量就是所谓的情感。所以你的最好方法是多角色化,我不是要你们去搞第三者不是这个意思,多角色化,你在家里是丈夫的角色,你在单位你是一个员工你是一个领导,另外还有一些社会角色,还有一些你自己的独立空间,你只有这个样子,你才可能自我调整你内在的性物理和性心理的不平衡,因为它是能量,它一定要释放。

    说了这么半天,最好的在目前这个情况下不可能做多角色性交流的环境里,性的转移宣泄最好的方法是文艺,是文体,然后有一个方法,就是把它转移成精神,转移成性,来把这个能量进行转移消化。

    人这个动物有两个对婚姻的态度就一个它是无知的,他并不知道自己和这个对于为什么产生变化?所发生的原因?包括这个情感的冲突,生活的冲突,还有一个就是他明白了这个原因,又不得不扮演这种角色,我们无非都是在扮演这个角色,因为我们不可能彻底的去让自己的潜意识里面的性能量得到自我最舒心、最大的消耗和释放,这是不可能的,到了共产主义才有这个可能。所以我们必须把这个人的所谓婚姻观、幸福观这几个层次来把它做一个说明,我们一定要记住这个东西,研究它的物理性、动物性和社会性。

    本来我想如果再引申一点就会引申到人婚姻价值观和审美观的社会属性的文化态度,但是你们可以去观察,任何群体他们的幸福感受和幸福指数都和他性的转移宣泄的方式有关,有时候我有点害怕得罪人,不太好讲,上次我讲过了我曾经跟踪调查过单性环境的性能量处理方法,最后你仍然发现他们仍然没有逃脱基本元素的物理性表现,仍然不能逃脱。

    曾经在最大的一个单性环境就是部队他们几乎是用一种自慰的方式来解决这个问题,然后我也曾经跟踪了一些宗教界人,后来发现他们还是没有摆脱这种物理对他们的行为,比如说他们的打坐,他们念经,比如说内环境的饮食,仍然和心理学对人性的界定是紧密的连在一起的,而且他们的那种行事和行为是用另外一种文化方式来解决的,而其中有非常伟大的哲学启示。

    我曾经给大家讲过宗教的磕头非常有利于人的身体健康,因为它还原了人的颈椎,有颈椎病的人这是非常好的很有疗效的方法,我就是用这种方法治疗颈椎病,还原动物原始的颈椎结构,还有他们吃的食物,还有他们的思维空间念经,还有精神支撑,这个精神支撑里面涵盖了很多哲学思想,这些使他们的心理状态非常平和。

    还有就是环境,色彩环境、社会环境、物理的影响,对视觉的影响产生了对肝脏的影响,明后天准备比较系统的讲这些东西,因为今天一个多小时有点说不清楚。下面我想现在拿任何一个题目出来讲讲不完,因为在座有好多是听过我讲课,我们是不是看看听听谁有什么看法?

    提问:刘老师好,各位大家好,我接触过有一个上大学的男孩子,他和他母亲直接性关系,他摆脱不掉?

    刘锋:这个我们也遇到过,从人性的角度来说,他首先是同性和异性,这个我们不分父母,首先我们分的是他是跟你同一结构,是非同性结构,非同性结构就有吸引,这很正常。我曾经接待过这样一个孩子,他在15岁的时候他要掐死他的母亲,而他的母亲来找我的时候她掩盖了很多东西,但是这些东西在我们眼里是掩盖不了的。他的儿子15岁要掐死她,她母亲叫火,很瘦、皮肤黑、个子矮、很尖锐,我们从感觉上说,这个女性具有攻击性,而且一看就知道这个女性保持原先原始的原态,就是没有接触到他同类的异性,换句话说她的丈夫跟她不是一类,在这种情况下,这个女性始终在她本性潜意识里就一直存在着一种对同性异性的饥渴,而她并不是很理智来表述,于是她全部倾斜在她儿子的身上,所以她的儿子身上一定是直遗传,因为他排斥,直遗传的孩子就具备这么几个特征,就是耳相和父亲是一样的,免疫力系统不好,性格内向,适应宽度窄,应变能力差。那么她一直把她的儿子作为她的性释放的和母性释放的对象。所以她的儿子从小跟她抱着睡觉长大的,一直抱到15岁。等到这个孩子成年以后基本上跟她的母亲有边缘性行为,她的母亲跟他抱着睡觉的时候是裸露的,比如说刚才这位老师提出来的,我明后天讲这个事情,这个孩子母亲觉得这么大这么下去就提出要分开,儿子不同意,如果要分开她儿子要掐死他。所以性是所有生命最具有质量的蛋白物质,最具有质量的物质,这个物质是不可以战胜的,所以才有生命的延续,这是大自然的伟大,是人类把它文化化和文明化了,所以在这种情况下,为什么是最重要的,大自然上帝说你的责任是繁殖,你为繁殖要牺牲生命,所以它才有那种要掐死母亲的行为。所以我们这样去看物理性行为。

    那个孩子还跟他的母亲没有直接性行为我们叫边缘性行为,他说的孩子已经发展到直接性行为了,如果从物理学角度来说,他们这个行为是很正常的。它是NS减酸碱,从动物性上来说这就不行了,这个就是变态的行为,为什么这个孩子变态?他一定具备这么基本的规律,第一他父母是非同类,他父母不合,这是一个规律,如果你对他们了解的话,他们两个关系一定不好。第二个由于他们两个人不和,是一种文化表现和外在表现,实际上是蛋白组合的差异,所以这个孩子一定是直线遗传,性格内向,不多言语,趣味很少,那么他把这种最物质宣泄的唯一和便捷直接迎向了他的母亲,这是很正常的。但是作为任何其他的再深一级就是变态了。我们对他的改造或者是校正的话,也很简单,但是我们的社会和文明又不允许,第一个替代,你找一个漂亮的、年轻的再跟他发生性行为,他自然跟母亲走开了,他年龄小,哪一个女孩子充当这个角色,不可能的。这种方法只有另一种强制,就是强制分开,而且还要用药物来综合它的性行为,只能是这样。

    有一次很惨,我有一次看到一个非常健康的孩子就是性早熟,被一个男孩子发生性关系,于是摆脱不了,这样他自己自控不了,从生物学角度来说,这个女孩子是非常优秀的,但是从文明的角度上来说你这么小的年龄15岁怎么能发生性关系,最后送到精神病医院吃药了,最后医院主任还说,后来把我还弄去了,这个孩子表姐也去了,表姐哭着说我妹妹非常聪明,是一个非常了不起的一个孩子,你为什么说他是精神病?你凭什么说他是精神病,这个主任说了一句什么话,他不学习就是不正常的。他不正常就要送到我们这里,是你妈妈同意的,吃药,吃药意味着什么?是一种化学综合,非常有效,你把性垂体也好,干脆把你变成太监全部好了,我说的意思就是什么?我们一定要建立物质概念,脑垂体分泌性激素,性激素通过淋巴和血液系统传输到全身,沿途阻断就好了,什么叫好,什么叫坏,没有标准,只有物理的生化反应,所以我们必须建立这种唯物主义性行为。

有些专家很少不在北京在外地,纯属胡说八道,这倒是无所谓,有那么多人去听这是很可悲的。我不知道刚才说的有没有正确,但是我相信我非常自信我的评论绝对是对的。

    提问:刘老师说的情况应该说这个孩子跟他母亲基本相符的,因为这个孩子十岁的时候父母离异,离异之后一直跟母亲睡,后来直到高三提出了这个要求,提出要求之后就打了他一巴掌,后来又提出要求,母亲为了不伤害这个孩子就说只有这一次,后来就一发不可收拾了。

    刘锋:有这么一个事有一个女孩子她怀孕了,这个母亲非常伟大,这个母亲知道了,知道了以后居然跟她女儿怎么讲?孩子没关系,我原来也有这样的事情。其实她妈妈没有,但是你这时候不适合养这个孩子,去把他流产吧,这是我们之间的秘密不要跟任何人讲,这是一个好事情,说明你是健康的,伟大的母亲。要是把这个不懂事的母亲一耳光下去,完了把,把他们两个都打死了,这就是无知。

    提问:现在也是大二了,他母亲和他有一个小时的过程,每周一个周末就要过去和他儿子睡觉。母亲还是一个小学老师。

    刘锋:亟待解决的就是这个母亲对这个行为的认知。

    提问:母亲说开始很清醒,但是后来就不不清醒了。

    刘锋:就是找替代。

    提问:我跟他说你母亲和你之间不是一种爱情,他说我会爱我的母亲一辈子,任何男人不允许接近他。

    刘锋:这个儿子比较麻烦一些。这个里面弄不好就会走阶段,一个是文化、认知、罪恶这个阶段,再就是低性体验的这种颤栗感镇压他。

    因为我有一个杀人犯也是这样,他把这个大他六七岁的女人看成最美丽的女人,他命都不要,把人家丈夫杀了,所以重点问题在儿子身上。

    提问:说到这个问题我也接触到一个案例,这个转移很难,我接触这个男性他也是在他中学的时候父母离异,离异以后因为他是家庭暴力,父亲总是打他母亲,他很可怜母亲,后来离婚以后他爸爸要把他带走,他什么也不干,非得跟他妈妈,而且跟他妈妈说我将来长大我养活你,也是跟这位老师说的差不多,他也是在无疑当中洗澡完了以后跟他妈妈睡觉的时候碰到了生殖器有快感,也是跟他妈妈,后来他妈妈也知道他不对,就让他找对象,找了对象以后还是跟他妈妈保持这个,后来都有孩子,最后媳妇都知道了这件事,这样找也很难。

    刘锋:这是第一印象的感觉,但是这种情况还有解决方法。这个我们要感谢马斯诺的人本主义需求,我觉得马斯诺的人本主义需求就是做了一个序列,第一要生存要吃东西,第二安全。第三繁殖。这个人出现的问题是第三,从理论上说把他逼到第一和第二的环节里,他把第三忘掉了,基督就讲了惩罚你的皮肉,挽救你的灵魂。这是理论上的东西。这是我一个学生搞青少年校正的时候,依照这个理论确实有很多孩子晚会过来了。所以我觉得马斯诺最伟大就是告诉人们欲望需求的顺序,然后我们再把这个人移到他的前面去。你想想当一个人正在想和一个人发生性交的时候,有人来追杀你,你还有这种生理反应吗?没有了。

    已经到时间了,各位老师就到这里吧!

    主持人:再次感谢学员们对这个会场秩序的一个维护,我觉得非常的棒。总结一下刘锋老师用传统的阴阳五学行说阴阳理论和心理基础融合在一起,我相信大家都很感兴趣,特别这个技术在教育、婚姻、咨询、企业管理方面应用,我相信给大家拓展了一个角度,如果关注刘锋老师的工作坊,应该是11月24号到27号有一个工作坊。谢谢大家。

 打印本页 [ 关闭窗口 ] 向上
CopyRight © 海安市心理协会 All Rights Reserved. 苏ICP备19036202号 制作维护:海安双赢网络技术有限公司